بنابراين بر مذهب عامه ، آنها ملزم هستند كه احكام عده را رعايت كنند ، پس اگر زن يائسه يا صغيره از عامه شيعه گردد لازم نيست عده نگه دارد ، واگر طلاق أو رجعي باشد جايز است نفقهء أيام عده را از شوهر عامي مطالبه كند ، وجايز است با شخص ديگرى در آن أيام ازدواج نمايد ، وهمچنين اگر مرد عامي شيعه شود جايز است با خواهر زن يائسه وصغيره اى كه طلاق داده است وهنوز به مذهب عامه در أيام عده هستند ازدواج كند ، ولازم نيست احكام عده را رعايت نمايد . مسأله 2882 - اگر مردى از عامه بدون حضور دو شاهد عادل زن خود را طلاق دهد ، ويا مقدارى از بدن زن خود را - مثلا يك انگشت زنش را - طلاق دهد ، بر مذهب أو اين طلاق صحيح است ، ولى بر مذهب اماميه اين طلاق باطل است ، بنابراين مرد شيعه به قاعده ء الزام مى تواند با آن زن مطلقه پس از تمام شدن أيام عده ازدواج كند . مسأله 2883 - اگر مردى از عامه زن خود را كه در حال عادت است طلاق دهد ، ويا در حال پاكى كه با أو مقاربت كرده است طلاق دهد ، اين طلاق بر مذهب أو صحيح است ، ولى در مذهب اماميه اين طلاق باطل است ، بنابراين مرد شيعي بنا به قاعده ء الزام مى تواند با آن زن بعد از تمام شدن أيام عده ازدواج كند . مسأله 2884 - به مذهب أبى حنيفة وبعض ديگر از فقهاى عامه كسى كه به اجبار واكراه زنش را طلاق دهد آن طلاق صحيح است ، ولى به مذهب اماميه باطل است ، بنابراين شخص شيعي بنا به قاعده ء الزام مى تواند با زنى كه با جبر واكراه شوهرش أو را طلاق داده در صورتي كه پيرو مذهب أبى حنيفة يا هم رأيان أو باشد ازدواج كند . مسأله 2885 - اگر مردى از عامه قسم ياد كند كه كارى انجام ندهد ، واگر آن كار را انجام داد زنش مطلقه شود ، وآن كار را انجام داد ، بر مذهب خودش زن أو مطلقه مى شود ، وبر مذهب اماميه قسم به طلاق منعقد نمى شود ، بنا به قاعده ء الزام جايز است مرد شيعي بعد از أيام عده با آن زن ازدواج كند ، وهمچنين بر مذهب عامه